Blattteller und Schüsselträger werden als Tabletts, so genannte syusmung, verwendet, um Speisen und Getränke zu den Clanmitgliedern um die Feuerstelle zu tragen. Während Feierlichkeiten werden syusmung mit Kavaschalen, den so genannten swoasey, herumgereicht. Ein swoasey enthält swoa, ein leicht berauschendes, kavaähnliches Getränk.
Die Na’vi-Etikette und ‑Tradition schreibt vor, dass diese syusmung an jeden Teilnehmer einer gesellschaftlichen Zusammenkunft oder eines Rituals weitergegeben werden. Man sollte einen swoasey nicht für den eigenen Konsum vom Schalenträger nehmen. Stattdessen muss man den Schalenträger halten und einem anderen benachbarten Clanmitglied erlauben, die Schale zu nehmen und sie vor den Trinkenden zu stellen. Erst dann kann man aus dem Becher trinken. Bei festlichen Anlässen folgen die Kinder gerne dem Tablett im Kreis, damit sie derjenige sein können, der die Schale vor dem Tablettträger abstellt. Ein solches Tablett ist etwa einen Meter lang oder schulterbreit und besteht aus Tierschalen und ‑knochen, Holz, Schilf, Zweigen und Bindfäden, die zu einem breiten, flachen Korb geformt sind.
Die Größe der swoasey reicht von einer Hand bis zur Größe einer irdischen Bowlenschüssel. Die Na’vi-Etikette schreibt vor, dass man nicht aus der großen Gesellschaftsschale — dem swoasey ayll — trinken darf, es sei denn, es sind mehr als zwei andere Na’vi anwesend, um sie für den Trinker festzuhalten. Sie bestehen aus ausgehöhlten, gereinigten und mit Farbe und bunten Schnüren verzierten Samenkapseln unterschiedlicher Größe.
‘e’insey, “Kürbisbecher”, sind ausgehöhlte Kürbisse (rechts), manchmal verziert, aber in der Regel unverziert und für den täglichen, allgemeinen häuslichen Gebrauch um daraus zu trinken. Sie variieren in Größe und Gewicht. Andere Trinkgefäße werden aus der Schale eines weichtierähnlichen Lebewesens hergestellt, das gesäubert, geschält und ausgekocht wird. Die Na’vi nennen diese sumsey, “Muschelschalen”.
Ein System aus eng gewebten Matten, Seilen und Schnüren dient zum Auffangen, Speichern und Verteilen von Trinkwasser im gesamten Heimatbaum der Omatikaya — einem großen Netz, das sich durch das gesamte Dorfgebiet des Baumes zieht.
Wenn sie sich nicht im Heimatbaum aufhalten, sind die fleischigen, saftigen Blätter der paywll bei den Na’vi als tragbares Trinksystem sehr beliebt. Sie reißen die Blätter ab und tragen sie bei sich, um daran zu saugen und Wasser zu trinken. Wenn ein Blatt abgerissen wird, wächst an seiner Stelle ein neues nach. Die Blätter müssen jedoch vorsichtig geerntet werden, da die oberen Blätter gelegentlich Stacheln in Richtung des Stammes austreiben, wenn zu viele wassergefüllte Blätter entfernt werden.
Nach Regenfällen sammelt sich sauberes Wasser auch in den schalenförmigen Blättern bestimmter Pflanzen, wie der ‘ä’o (Kannenpflanze, links). Das Wasser aus Tau und Nebel, das herunterläuft und sich im schalenförmigen Körper des tawtsngal (Panopyra, “Himmelsbecher”) sammelt, wird von den Na’vi als nahrhaftes und heilendes Getränk verwendet.